Penganugerahan gelar Pahlawan Nasional untuk Sultan Ibrahim Chaliluddin dinilai bukan sekadar penghormatan bagi masyarakat Paser di Kalimantan Timur.
EKSPOSKALTIM, Paser — Pengakuan resmi negara terhadap Sultan Ibrahim Chaliluddin sebagai Pahlawan Nasional menuai apresiasi mendalam dari Raja Kebudayaan Banjar, Cevi Yusuf Isnendar Al-Banjari.
Bagi keturunan keempat Sultan Hidayatullah II, raja terakhir sekaligus pemimpin besar Perang Banjar tersebut, penganugerahan bergengsi pada Hari Pahlawan 10 November 2026 tersebut bukan sekadar penghormatan bagi masyarakat Paser di Kalimantan Timur.
"Tetapi, ini juga pengakuan negara atas jejak panjang hubungan sejarah, kekerabatan, dan perlawanan bersama antarkerajaan di Kalimantan," kata Cevi, kepada Ekspos Kaltim, Sabtu (14/11).
Cevi menilai bahwa pengangkatan Sultan Ibrahim Chaliluddin sebagai Pahlawan Nasional merupakan bukti nyata perhatian pemerintah pusat terhadap nilai-nilai perjuangan para leluhur di tanah Kalimantan.
Lebih jauh, pengakuan bersejarah ini sekaligus menjadi sumber kebanggaan bersama dan pijakan moral untuk meneruskan semangat perjuangan menuju keadilan pada masa depan.
“Alhamdulillah. Saya, Sultan Cevi merasa sangat senang dan bangga atas diangkatnya beliau sebagai Pahlawan Nasional. Beliau berjuang mengikuti perjuangan yang dilakukan oleh Kesultanan Banjar,” ujar Cevi.
Cevi juga menegaskan bahwa dengan menyandang gelar Pahlawan Nasional, masyarakat Paser kini memiliki sosok panutan historis yang dapat menjadi penerang jalan bagi generasi mendatang.
“Paser telah mempunyai lentera, penerang jalan di masa depan. Al-fatihah untuk Sultan Chaliludin... Aamiin Yaa Rabbal 'Alamiin,” tambah Cevi.
Ikatan Sejarah Kesultanan Paser dan Kesultanan Banjar
Menurut Cevi, apresiasi yang disampaikannya tersebut tidak bisa dilepaskan dari kedekatan sejarah yang mengakar kuat antara Kesultanan Paser dan Kesultanan Banjar.
Ia menjelaskan bahwa kerajaan-kerajaan di Pulau Kalimantan memiliki pertalian kekerabatan yang erat dengan Banjar sebagai kerabat tua. Ikatan historis tersebut terbentuk melalui kesamaan adat, perjalanan sejarah, serta pengaruh politik dan ekonomi lintas wilayah.
Menilik catatan sejarah pada abad ke-17, Kesultanan Paser berada dalam lingkup pengaruh politik Banjar. Pada masa itu, para penguasa Paser membutuhkan legitimasi politik dari Sultan Banjar.
Sebagai bentuk ikatan, mereka juga secara berkala mengirimkan upeti berupa hasil bumi dan mengakui Sultan Banjar sebagai pemimpin tertinggi sekaligus pelindung dan saudara tua di kawasan pesisir timur Kalimantan.
Cevi turut mengaitkan eratnya hubungan kedua kesultanan tersebut dengan meletusnya Perang Banjar pada periode 1859–1862. Menurut penjelasannya, Kesultanan Paser memegang peran krusial sebagai salah satu pemasok mesiu penting untuk menopang perjuangan perlawanan rakyat Banjar melawan penjajah.
Hubungan Personal dengan Sultan Hidayatullah hingga Wasiat Makam
Tak hanya bertalian secara politik dan logistik perang, Cevi juga mengangkat kedekatan hubungan personal antara Sultan Ibrahim Chaliluddin dan Sultan Hidayatullah. Menurut Cevi, sosok Sultan Hidayatullah merupakan teladan pemimpin yang berani berdiri tegak menghadapi kezaliman terhadap rakyatnya.
Kedekatan batin keduanya bahkan disebut terus berlanjut hingga akhir hayat Sultan Ibrahim Chaliluddin. Cevi mengungkapkan fakta menyentuh bahwa Sultan Ibrahim pernah menyampaikan wasiat khusus agar kelak dirinya dimakamkan berdekatan dengan Sultan Hidayatullah di Cianjur, Jawa Barat.
“Saat itu, Sultan Chaliludin menyampaikan wasiatnya agar dapat dimakamkan di dekat guru dan kakak beliau, Sultan Hidayatullah di Cianjur,” ungkap Cevi.
Kisah wasiat tersebut menambah dimensi sisi personal yang mendalam dari perjalanan panjang pengabdian Sultan Ibrahim Chaliluddin. Setelah kehilangan kekuasaan formal atas Kesultanan Paser pada tahun 1906, semangat juangnya tak pernah padam dan tetap menjadi bagian tak terpisahkan dari sejarah perlawanan terhadap kolonialisme Belanda.
Akibat sikap perlawanannya yang teguh, ia kemudian ditangkap bersama keluarga dan sejumlah pembesar kerajaan pada Februari 1916, sebelum akhirnya dijatuhi hukuman pengasingan seumur hidup oleh pemerintah kolonial pada tahun 1918.
Sultan Ibrahim Chaliluddin menjalani masa pengasingan yang berat di sejumlah daerah hingga akhirnya mengembuskan napas terakhir di Cianjur pada tanggal 19 Oktober 1930.
Pengakuan resmi sebagai Pahlawan Nasional pada 10 November 2026 menjadi babak baru yang menuntaskan penantian panjang atas penghormatan terhadap jasa dan pengorbanannya bagi bangsa.
